REALIZAR UNA GENUINA EXPERIENCIA HERMENEUTICA
La hermenéutica (ciencias del espíritu) como arte de la interpretación de textos que crea el conocimiento socio-histórico del hombre, conjugando la historia en el lenguaje, siempre identificando su contexto. Nos invita a leer de una forma reflexiva, siempre comprendiendo al hombre en la sociedad. Por lo que dentro de las vertientes de las ciencias ambientales, se ve al individuo como administrador de la naturaleza, lo cual se ve infundado en nuestra formación estudiantil de ver a la naturaleza como recurso natural, de donde se puede suplir las necesidades de los pueblos, lo cual ya genero una cultura extractivista. Siendo el sistema de educación un hilo del poder de los gobiernos, los cuales según sus tendencias políticas y éticas crean sentido común en las comunidades, modificando su dimensión ética, su concepción del bien-mal, su concepto de lo correcto. Es ahí donde los medios de comunicación juegan un papel importante al generar en la población una capacidad de juicio errónea, donde se engaña a la construcción de conocimiento social al dar a entender que todo está en orden, tras de una farándula, novelas y noticias de poco interés, o la manipulación de la información de noticias de alto impacto. Como por ejemplo la falta de cubrimiento en el tema de mega-minería en zonas protegidas, la creación de movimientos sociales en respuesta a este problema de tan gruesa magnitud, que les ha tocado tomar cartas en el asunto debido a que pareciera que el gobierno está a favor de las multinacionales. O el anonimato en los noticieros de las barbaries sociales que se comenten por parte de sectores económicos influyentes en nuestro país.
La venganza de Gaia que se ha manifestado hasta ahora, pareciera ser el inicio de una cadena de sucesos catastróficos que se avecina por falta de crear una comunicación ética, que conlleve a que no solo los dirigentes, si no todas las personas, tengan un proceder moralmente justo. “Físicamente se está en un espacio tiempo mientas la mente esta donde quisiera estar: en sus recuerdos gratos”, esta frase, de la película “la escafandra y la mariposa” es la síntesis de una historia cruel, que producto de una apoplejía, postro en una cama a un hombre, que pudo comunicarse en su condición cuadripléjica. Su trato cotidiano con el mundo a partir de su accidente fue el hospital, y pese a tan pocas fuentes de inspiración, se refugiaba en sus recuerdos para escribir un libro, lo cual lo logro gracias a un método lingüístico especial para su situación. Esta película logra romper el paradigma de todo aquello que constituye nuestro sistema de vida cotidiano, ya que es difícil imaginar que en esas condiciones se pueda transmitir un texto. En algunas escenas las fonoaudiólogas lo llevaban a la playa con sus hijos, y él pensaba como poder acertar en el actuar, en ese momento, ya que él quería abrasarlos, jugar con ellos, vislumbraba una capacidad de discernimiento espiritual hermoso, que fue material del manuscrito que elaboraba. Él decía: “vivir las fantasías, mantenerse cuerdo en medio de esta locura” y así era, en momentos alucinaba ponerse en pie y besar a las enfermeras pero luego volvía a su cruel realidad. Esa comprensión básica del mundo en la que estaba el protagonista, junto con su estado de ánimo, siendo una de las dos estructuras básicas en las que se mueve el hombre, al realizar una filosofía hermenéutica, comprendiendo el mundo y comprendiéndose en el. Es la enseñanza real de la película, es su contenido como tal, ya que pese a tan difíciles situaciones, en su espíritu, lo único que tenía intacto, se sentía libre como una mariposa, sus latidos del corazón eran sus aleteos. Al final logro su texto pero solo lo seria hasta que sea leído. En la película se evidencia como los sentimientos juegan un papel importante en el actuar del protagonista y su entorno. También se rescata la descripción visual de esta historia de la vida real como un análisis reflexivo a valorar la vida, la salud y vivir siempre lo mejor posible. Por otro lado en cuanto a la aplicación de la filosofía moral a la cotidianidad, está en cada individuo irse abriendo al mundo y la manera en que la vida humana se va abriendo al mundo consiste en ir transformando, poco a poco, las interpretaciones en las que vivimos.
Utilizar el lenguaje como medio de transformación, seria en nuestra opinión más efectivo que muchos otros medios que se utilizan en los países, como por ejemplo las marchas en Venezuela, las cuales ya han cobrado muchos heridos y muertos, sin verse resultados instantáneos, quizá a largo plazo, pero a costa de mucho sufrimiento. Es nuestra obligación cultivar un circulo critico de juzgar, de conversar, de utilizar el arte de la dialéctica, que nuestro haber previo sea crítico y basado en un esfuerzo intelectual porque cada vez que se comprende, se comprende de una manera distinta, el sentido de un texto no se agota nunca. Las palabras se agotan, pero su sentido es infinito. La verdadera cuestión critica de la hermenéutica, esto es la de distinguir aquellos prejuicios falsos que producen los malentendidos, de aquellos verdaderos, bajo los cuales podemos comprender un contexto. El lenguaje resulta ser así el medio en el que se realiza la experiencia hermenéutica. Por lo que la invitación es realizar una genuina experiencia hermenéutica
La venganza de Gaia que se ha manifestado hasta ahora, pareciera ser el inicio de una cadena de sucesos catastróficos que se avecina por falta de crear una comunicación ética, que conlleve a que no solo los dirigentes, si no todas las personas, tengan un proceder moralmente justo. “Físicamente se está en un espacio tiempo mientas la mente esta donde quisiera estar: en sus recuerdos gratos”, esta frase, de la película “la escafandra y la mariposa” es la síntesis de una historia cruel, que producto de una apoplejía, postro en una cama a un hombre, que pudo comunicarse en su condición cuadripléjica. Su trato cotidiano con el mundo a partir de su accidente fue el hospital, y pese a tan pocas fuentes de inspiración, se refugiaba en sus recuerdos para escribir un libro, lo cual lo logro gracias a un método lingüístico especial para su situación. Esta película logra romper el paradigma de todo aquello que constituye nuestro sistema de vida cotidiano, ya que es difícil imaginar que en esas condiciones se pueda transmitir un texto. En algunas escenas las fonoaudiólogas lo llevaban a la playa con sus hijos, y él pensaba como poder acertar en el actuar, en ese momento, ya que él quería abrasarlos, jugar con ellos, vislumbraba una capacidad de discernimiento espiritual hermoso, que fue material del manuscrito que elaboraba. Él decía: “vivir las fantasías, mantenerse cuerdo en medio de esta locura” y así era, en momentos alucinaba ponerse en pie y besar a las enfermeras pero luego volvía a su cruel realidad. Esa comprensión básica del mundo en la que estaba el protagonista, junto con su estado de ánimo, siendo una de las dos estructuras básicas en las que se mueve el hombre, al realizar una filosofía hermenéutica, comprendiendo el mundo y comprendiéndose en el. Es la enseñanza real de la película, es su contenido como tal, ya que pese a tan difíciles situaciones, en su espíritu, lo único que tenía intacto, se sentía libre como una mariposa, sus latidos del corazón eran sus aleteos. Al final logro su texto pero solo lo seria hasta que sea leído. En la película se evidencia como los sentimientos juegan un papel importante en el actuar del protagonista y su entorno. También se rescata la descripción visual de esta historia de la vida real como un análisis reflexivo a valorar la vida, la salud y vivir siempre lo mejor posible. Por otro lado en cuanto a la aplicación de la filosofía moral a la cotidianidad, está en cada individuo irse abriendo al mundo y la manera en que la vida humana se va abriendo al mundo consiste en ir transformando, poco a poco, las interpretaciones en las que vivimos.
Utilizar el lenguaje como medio de transformación, seria en nuestra opinión más efectivo que muchos otros medios que se utilizan en los países, como por ejemplo las marchas en Venezuela, las cuales ya han cobrado muchos heridos y muertos, sin verse resultados instantáneos, quizá a largo plazo, pero a costa de mucho sufrimiento. Es nuestra obligación cultivar un circulo critico de juzgar, de conversar, de utilizar el arte de la dialéctica, que nuestro haber previo sea crítico y basado en un esfuerzo intelectual porque cada vez que se comprende, se comprende de una manera distinta, el sentido de un texto no se agota nunca. Las palabras se agotan, pero su sentido es infinito. La verdadera cuestión critica de la hermenéutica, esto es la de distinguir aquellos prejuicios falsos que producen los malentendidos, de aquellos verdaderos, bajo los cuales podemos comprender un contexto. El lenguaje resulta ser así el medio en el que se realiza la experiencia hermenéutica. Por lo que la invitación es realizar una genuina experiencia hermenéutica
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